Огненный закат

Церковь наша сгорела в год, когда я родился. Меня еще успе­ли окрестить в ней. Книга, куда записывали всех новообращен­ных, сгорела. От церкви ничего не уцелело. Была она деревян­ная. Рубилась мужиками после основания деревни. Остались от нее лишь угли да пепел. В эту ночь никто не спал. Страшный факел от пожара всех разбудил. Его видели на другом конце де­ревни, за семь верст от огня. Кто жил поблизости — старики и старухи, мужики и бабы, ребятишки — сбежались к горящей цер­кви. Но спасти уж ничего нельзя было. Церковь вспыхнула но­чью.

Злоумышленник знал, когда нужно было выбирать время для поджога. Люди догадывались, кто это сделал. Проклинали его, предавали анафеме. И это заклятье несмываемо пристало к нему. Умирал он мучительно. Родом он был из нашей деревни. И из тех, так называемых активистов, которые пытались строить но­вую жизнь на поджогах и разрушении, уверовав, что только пос­ле этого на пепелищах якобы может взойти лучезарное будущее. Не за злодейство ли выпала злоумышленнику тяжкая смерть? Не божья ли кара обрушилась на него. В жестоких корчах уми­рал он.

Еще маленькому мне показали то место на повороте к клад­бищу, где стояла церковь. Оно и поныне пустое. Никто здесь не селится, словно по-прежнему остается этот клочок земли свя­тым. Перед пожаром ее обезглавили. Стащили веревками коло­кольню и крест. Под людской плач упали они на землю. Потом погромщики повыбрасывали из церкви иконы. Пытались разве­сти костер и сжечь их. Старушонки бегали вокруг него с причи­таниями, не дав ему разгореться. Немногое им удалось вызво­лить из плена. Уцелевшие иконы были погружены на телеги и отвезены за деревню. Что с ними стало, никто не ведал. То ли сгинули в огне, то ли утоплены в болоте. Но вандалам этого оказалось мало. Руки у них чесались. Церковь им мешала тво­рить безбожное. И к ней была тайком ночью поднесена зажжен­ная спичка. Они могли от радости потирать руки, вожделенное совершилось. И вере в бога скоро придет конец.

Людская память никакой другой пожар не сохранила в столь живых подробностях, как этот, словно вчера все было, вчера горела церковь. Незаживающая рана от той всеобщей беды до сих пор кровоточит и болит. Удар-то был нанесен по духу, по вере человеческой. Чуть ли не этим же годом прервались обряды крещения. Службы теперь велись в молельном доме. Последним пристанищем верующих была пустующая изба через заулок от нас. Вмещалось туда народу немного. И те, кто не мог войти во время богослужения, стояли на улице. Да и молящихся заметно поубыло. Старики да старушки толклись в божьем доме. Ника­кие стращания на них не действовали. Куда их погонишь, кроме могилы. А для молодых это могло обернуться самыми строжай­шими карами. И все равно кому-то церковные службы в мо­лельном доме были поперек горла. Всякая хула обрушивалась на батюшку. Проповеди его объявлялись крамольными. Звание «поп» превращалось в кличку. За что? За то, что из уст его веру­ющие слышали призывы к благонравию, к терпению, к почита­нию ближних и дальних, в уважении к старости, к нравственно­му очищению. Просветленными люди выходили из церковных дверей. С молитвой на устах. Она сопровождала их в горе и в радости.

До сих пор помню себя на маминых руках в нашем молель­ном доме на пасхальном богослужении. Кажется, что это было вчера или позавчера. Так незабываемо запечатлелся тот удиви­тельный день в моей душе. Необыкновенное окружало меня. Я попал в совершенно другой мир. Просветленность молящихся. Лики Христа, Богоматери и святых на стенах. Густой протяж­ный голос батюшки. Запах ладана, дымком которого он осеняет всех нас из паникадила. Крыльями какой-то сказочной птицы взмывает и опускается его рука. И глаз я не могу оторвать от батюшки, творившего это волшебство. А его красочные одежды и ниспадающие на нее белые длинные волосы? Блеск и сияние горящих свечей… А сам батюшка, находясь сейчас среди этого великолепия, вот только что сошел с небес, чтобы донести до нас Божье слово.

Но настоящее чудо было еще впереди. С замиранием сердца жду я этого мига. В руках у батюшки вазочка, с верхом запол­ненная просвирками. Он обходит верующих, награждая их цер­ковной стряпней. Теперь батюшка возле мамы. Окинув меня ласковым взором, поздравляет с Христовой Пасхой и подает бе­лую просвирочку. Потом из другой вазочки зачерпывает слад­кую кашицу и угощает меня.

Хотя и мало, что я понимал в тех священнодействиях батюш­ки, но уводила меня мама из молельного дома с Богом в душе. До времен отрочества жил он во мне, казалось, непоколебимо. После смерти мамы я перестал молиться утром и вечером, перед едой и после нее. Начал забывать молитвы. Из божницы в на­шем доме исчезли иконы. А еще ранее был закрыт молельный дом. Церковная утварь бесследно пропала. А самого батюшку отвезли в районную тюрьму, а из нее, как врага народа — и вовсе неведомо куда, как это произошло со многими нашими однодеревенцами.

Так совершилось второе покушение, уже окончательное, на нашу церковь. Я хорошо помню тот серенький день, когда ба­тюшку на телеге увозили из деревни. К нему был приставлен милиционер. Он восседал на скамейке вместе с возницей. Теле­гу встряхивало резко на ухабах. Голова у батюшки отчаянно дер­галась, и волосы вскидывались белым пламенем. Я видел, как старческие руки напряженно уцепились за ободья. Но и это не помогало батюшке удерживать тело от бросков. Стуча колесами, скорбный возок проскочил мимо меня. Теперь перед моими гла­зами стояла ходящая ходуном сгорбленная спина его. Потом те­лега скрывается за поворотом. Стук колес понемногу замирает. Замирает и мое сердце от какой-то неизъяснимой печали. батюшки, творившего это волшебство. А его красочные одежды и ниспадающие на нее белые длинные волосы? Блеск и сияние горящих свечей… А сам батюшка, находясь сейчас среди этого великолепия, вот только что сошел с небес, чтобы донести до нас Божье слово.

Но настоящее чудо было еще впереди. С замиранием сердца жду я этого мига. В руках у батюшки вазочка, с верхом запол­ненная просвирками. Он обходит верующих, награждая их цер­ковной стряпней. Теперь батюшка возле мамы. Окинув меня ласковым взором, поздравляет с Христовой Пасхой и подает бе­лую просвирочку. Потом из другой вазочки зачерпывает слад­кую кашицу и угощает меня.

Хотя и мало, что я понимал в тех священнодействиях батюш­ки, но уводила меня мама из молельного дома с Богом в душе. До времен отрочества жил он во мне, казалось, непоколебимо. После смерти мамы я перестал молиться утром и вечером, перед едой и после нее. Начал забывать молитвы. Из божницы в на­шем доме исчезли иконы. А еще ранее был закрыт молельный дом. Церковная утварь бесследно пропала. А самого батюшку отвезли в районную тюрьму, а из нее, как врага народа — и вовсе неведомо куда, как это произошло со многими нашими одноде-ревенцами.

Так совершилось второе покушение, уже окончательное, на нашу церковь. Я хорошо помню тот серенький день, когда ба­тюшку на телеге увозили из деревни. К нему был приставлен милиционер. Он восседал на скамейке вместе с возницей. Теле­гу встряхивало резко на ухабах. Голова у батюшки отчаянно дер­галась, и волосы вскидывались белым пламенем. Я видел, как старческие руки напряженно уцепились за ободья. Но и это не помогало батюшке удерживать тело от бросков. Стуча колесами, скорбный возок проскочил мимо меня. Теперь перед моими гла­зами стояла ходящая ходуном сгорбленная спина его. Потом те­лега скрывается за поворотом. Стук колес понемногу замирает. Замирает и мое сердце от какой-то неизъяснимой печали.

Константин Карнышев